在烟灰缸里，想想才开口，可刚要说什么，摇头笑了，还是他一贯那种有点慈祥的笑容，摘下眼镜才重新开口：“我是搞教育研究的，不是研究社会意识形态，但教育学总归也是社会科学，所以……”思考一下：“在国外，有向神父忏悔的宗教活动，其实就是一个用信仰洗涤心灵的方式，也就是我跟你说的三省吾身，你对我陈述你做过的事情，希望能够有一个第三者的眼光来看待你做的这些事……我给你的答案就是，你在这么做，但是你已经有些控制不住自己的**和能力，你无论年纪的确还是太小，颇有些愣头青的架势，又藐视政府法律，你是发自内心的不相信政府法律，这非常危险！”

陆文龙不争辩，坐在藤椅上，双膝放在膝盖上，很自然的就上身前倾，专注的听着老丈人说话，双手十指岔开顶在一起。

汤培元又笑了一下：“就好像以前我跟你说的一样，我是个文人，从来没有接触过你这样的武人，所以我也颇为好奇你的世界，现在也很欣慰，你起码一直在心中都存有善念，能够警惕自己有没有逾越自己的底线，虽然已经做下一桩桩法律不能容忍的事情，但起码还对得起自己的良心，那么接下来，我认为你就是要学会收敛，以前的你是放！现在就要学会收，收放自如永远才是最好的境界，我不否认，现在的社会是不完美的社会，有诸多不如意和不公平的地方，但是相比以前，这已经是一个尽可能的结果，你既然在这个社会，就应该尽可能遵守社会的法律法规，就好像袁教授说的那样，你尽可能的收起你那些做派，按照一个商人应该有的态度，去顺应这个社会，去学会适应这个社会，并且更多的反省自己，清晰明了自己的道德底线在哪里，应该保持什么样的良心，这才是你以后的坐标！”

这一番话就谈得比较久了，毕竟陆文龙这些做法也太超乎汤培元的认知，如果换个老丈人，估计都要觉得是不是还应该把女儿嫁给他，但汤培元显然也不是