还是各地乡绅和有一定知识的人，还未深入到更底层的社会阶层。这不是张迈和杨定国不让。而是被统治了上千年而失去见识与胆量的农民与市民，还不敢站出来。或者站出来了也手足无措，但从河西的经验看来，经过若干年的教化普及，当农民们渐渐熟悉了这一套系统的运作以后，无论农民还是小商贩也都完全可能站到纠评台上为自己的利益说话。

而现阶段，这样的效果就已经足够。秦西的乡绅们都将纠评台体系看做是张迈吸引自己进入天策政权的措施——在乡可以言乡政，在县可以言县政。在州可以言州政，而通过一定的选拔程序，还有一部分人将被选入中枢，那时候就可以到凉州。或者在张元帅面前建议畅言——或者代表天策大唐，到各地巡查探访——这不就是钦差了吗？

这个纠评台系统，分明就是一种做官的道路啊！很多知道史事的人更想起了汉朝的举荐制度，认为以基层推举而产生纠评台国民大会的体制，这就是举荐制度的变种。

和农业普及、牧业改良这两项事情郑渭得花大力气强行推进不同。纠评台系统一进入秦西地区迅速就得到了当地士绅的热捧，并在很短的时间内就为天策政权带来极强的向心力。诸州各县，各级纠评系统如雨后春笋般迅速崛起，影响所及，甚至关中其他地方也闻风而动。还处在石晋政权下的秦东地区，竟然也有州县乡村在模仿这套体系，士绅们利用这套体系在本乡干政议政，又没有来自上级纠评台的统合与控制，在一些偏远地方竟然靠着这个系统若自治了。

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耶律屋质为了出使的使命，本来是恨不得自己走快一点。

但在接触到这些情报之后，他又恨不得自己走慢一点，好让自己看看更多、听听更多。他想知道张迈是怎么做到这一切的，他想学习，希望将天策政权强大的原因带回契丹，为他的民族带去希望与未来。

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