策政权颁发某项利民政策以后，洛阳方面和成都方面都会跟进，虽然会做一些修改，却都是对凉州方面***改革进行某种呼应。

对于这种变化，军人和百姓尚不觉得如何，冯道却敏感地意识到此乃天地伦常大变的先兆——凉州方面竟然引领了天下制度变革风气之先！这可是国政争衡上的根本大事！

“天策军的每一步，都走在朝廷前面啊！”

冯道敲着范质寄来的书信，叹息着。

将范质的书信放入秘囊后，他又取出另外几封书信来——这却是秦北的一些情况了。

这几年，中原的佛教起了某种微妙的变化，几乎每个州都多了一些与西北佛教关系甚深的高僧，这些人或者直接来自西北，或者是认同了甘陇政权下张迈所提倡的佛教精神。他们以世外之人而积极入世，赈贫济弱，抚孤恤老，但又遵守当地律法，尽量与『政府』合作而不是与『政府』争权，但这样反而在民间的影响力越来越大，隐隐自成一宗，但又有糅合天台、禅、净之势。且这些寺庙声气相通，从疏勒到凉州，从凉州到长安，从长安到洛阳，再到太原、幽州、青州、徐州，形成了一个隐形的网络。天策政权的许多情报，正是通过这个通路进行传递。

不过，懂得利用这一点的并不止张迈与鲁嘉陵，中原的士阶级对此也在争取，知识分子常与佛门高僧有所往来，读书则寄居，出行则寄宿——这是唐朝以来形成的传统，他们也利用这个网络构建了自己的信息网络，有时候也与佛门共享情报——作为知识界的领袖，冯道因此能够收到各种各样的风声，有一些事情，李从珂被瞒住了，冯道却了如指掌。

这时他所看的书信，正是连枢密院刘延朗也忽略的一些东西——那就是秦北的变化！

“鲁和尚做的好事！”冯道喃喃道：“不过他以为他的作为无人看得透？真当我中原无人么！”他合上了书信，寻思：“不过他