适应，可以说，曹艹杀一儆百，以儆效尤的目的，已经算是达到了。

只不过，在胆战心惊的同时，士族们也逐渐对曹艹产生了抵触之心，包括那些因为郭嘉官位等级减税制度得利的世家大族们也是一样。

因为曹艹他不讲“规则”，曹艹走的是跟董卓一样，只看结果，不看过程，只求根本，不在乎表面的，弱肉强食的道路。或许曹艹不像董卓那样乱来，也不如董卓那般滥杀。但曹艹的这种行为，从本质上就已经跟他们士族阶级相违背了。

一直以来，士族阶级走的道路都是权谋，玩弄权术，目标就是成为像王允那样的人物，所以士族阶级出的全部都是文官，就算必要时候带兵打仗，那也是羽扇纶巾的儒将。

只有像北方匈奴那样的野蛮人，才会以武力为尊，不讲礼仪道德，直来直往，只看根本利益。

总而言之，边让虽然死了，但他的目的达到了，他已经报复了曹艹，让大部分士族都感觉在曹艹麾下找不到应有的安全感。生怕自己什么时候明明什么都没有做，也会因为一些误会，而被多疑的曹艹给杀人灭口。

或许在没有机会的情况下，这些本土士族因为离不开自己的家乡，而只能屈服于曹艹的银威之下，尽量谨慎小心的过曰子，生怕什么时候，弄了哪件事，就会惹得曹艹生气。

不过，一旦有机会，并且机会还很大的时候，只要有一个重要人物，凭借三寸不烂之舌，一个个的公关，那么，这些士族们，就会立刻倒戈，成为反叛曹艹的主力！

对这些士族而言，这就叫做：不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

所以，舌战群儒的诸葛亮可能固然厉害，但无法协调的根本矛盾，才是决定姓的原因。道理不是你说得漂亮就有道理的，而是道理本身就有道理，说的人起得更多还是提醒的作用。

而这一次边让的事，对曹艹而言，也不是一点好处