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第二十七章 论经辩难(4 / 5)

认可高欢说的《无量天尊经》?”

张凌道:“本座不敢妄下评断。但本座是相信高掌门的。”张凌并没有正面回答,却表示了自己支持高欢的态度。

众人虽然早有预料,可听张凌亲口说出来,还是震惊不已。众人再看向高欢的眼神,也谁都变得更加敬畏。

那个白衣胜雪的超逸男子,竟然能在不声不响中就把张天师拉下水。这等本事,却比高欢重伤两位八阶强者更让人惊叹。

洞玄真君目光一凝,此时他已经无暇去想张凌为什么会支持高欢。而是在担心,有着张凌的支持,高欢的这个荒谬绝伦离经叛道的提议,也许真的会通过。

常颂无量天尊,既是修行。洞玄真君,也不得不承认这个修行法门的确是最简最易的。

佛宗先说六道轮回,以今生修来世,求得福报。这个提法,也让佛宗迅速兴盛起来。道宗也学着佛宗,创立完整的典籍,论述生死福祸。

、只是道宗的根本是清净无为,修炼己身。在渡化世人这方面,先天上就不如佛宗。

高欢所言的无量天尊和修行办法,让洞玄真君看到了另一条道路。世人去信佛,也不过是祈求佛祖保佑,希望愿望得到满足。

常颂无量天尊,就能让每个人都成为修者。虽然只是名义上的。洞玄真君自幼就施法传道,知道世人大多愚昧,尤其是在信仰方面。这个法门看起来粗糙可笑,可一旦实施起来,却大有可为。

正因为如此,洞玄天尊更不能允许高欢这么做。一旦推广开来,天下信众都是口诵无量天尊,谁还会在意其他神祇。

洞玄真君缓缓摇头,“《无量天尊经》都是邪说。本座绝不同意。”

高欢悠悠道:“无量天尊只是名号不同。从《太一圣皇经》中可知,元始天尊分化阴阳。无量天尊为阴阳之理的所结,只是元始天王的另一化身。”

“谬论

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