，直到今日，庄无道才将体内的经络，全数疏导畅通。所有的煞力，也都尽数排除出体外。

可也就在这时，体内的气血真元充盈到了一个极致，甚至偶尔会倒灌逆流，冲击五内六腑。

庄无道顿时就已明白，自己的修为，已经再不可能耽搁，此时已到了练气境的极限。再若强行压抑，无益有害，只会为日后修行留下的隐患。

而他若欲在这第三层立足，筑基境也必不可少。之前石殿中胜那六人，并不是自己的本事。

若他所料不差，那方孝儒与司马云天等人，只怕也会迫不及待，在进入三层之后冲击筑基。这些人也同样到了练气境边缘，而对离寒宫遗址内的了解，也远胜于他。

因而也就在体内最后一丝煞力，被逼除出体外之后。庄无道也就直接顺势而为，随手将体外的红牙白蚁尽数收起之后，便开始冲击筑基境界。

何为筑基？道家以精、气、神为三宝，以精化为气，以气化为神，以神化为虚，名曰‘三花聚顶’。

修士在练气境之前，无论是外功的练血练髓，还是内功的合气六阶，修行术法的养灵六阶，其实都炼精化气的过程。

之后要再以精化神，就需有一定的基础。后面的练气，筑基，金丹三个境界，其实都是为完善这个根基。

所谓的‘基’，就是修炼阳神的本根，安神定息的处所。没有处所，就不能安神，也就谈不上什么练气化神了。

而所谓的筑基，就是查遗补漏的过程，还有就是培补精气，精气旺盛了，神也随著旺盛。

包括肉身，窍穴，五脏六腑，对天地的认知等等，都包含在‘筑基’之内。直到真元化丹，圆融无漏，也就是金丹完满。那时他的肉身，就可安神养神，使元神化阳。

离尘道书中有言——‘醺醺和气酿春风，一点阳生恍惚中。无自有生无胜有，色从空里色还空。升于脐上