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第一百五十二章 【五行微义】(上)(4 / 7)

而道家的“真元”,其实种斗气和魔力的融合体。将两者合二为。

或者说,不是两者合二为,而是将这世界上所有切的最最本源纯粹的力量都统称起来了。

既然将人的自身看成无数个小世界。那么能容纳的极限……也就不存在极限了!

在陈道临看来,道家玄门,比这个世界的修炼者高明就高明在了这点。

这个世界的修炼者,首先就将自己的天赋属性区分开了,该练火的去练火。该练水的去练水,该修武道修武道,然后等到各自练到了顶尖登峰造极了,站在临界点了,再靠着悟性,来试图捅破最后的禁锢,再重新领悟本源力量。将自己的属性抹去,回归本源最纯粹的规则。

然而道家不同!

道家在初始的时候,就直接否定掉了属性的区分!

道家认为,人都是有先天之气的。所谓先天之气,便是真元的初级阶段。火是真元,水是真元,斗气是真元……总之切都是真元!

开始的时候。就没有任何的属性区分。

比如,东方的理念。人的本身就有五行,金木水火土。这个属性的称谓,和罗兰世界的水系火系土系之类的,是何等的惊人相似!

其实也就是个道理!

但是道家却直接将这所有的切看做了个整体,而不是将它细细划分:我本身就是张白纸,然后用我这张白纸,来贴近这个世界,融合于这个世界,然后用我的无数小世界,却吸收容纳这个世界的所有力量。

这样的修炼,自然就不用在到了定程度之后,再痛苦的转回原地来思索如何打破属性区分的规则,才能更进步……道家在最初始的阶段,就已经直接化解掉了这个沟壑了!

陈道临仔细研读这些功法的理念,虽然还不曾有时间来仔细的深入学习其任何条,只是这些最基本的理念,就已经叫他无比痴迷了进去

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