是颇具卖相。杏黄的法服，头上一顶五老冠，脚下一双青布芒鞋，手执铜钱七星剑，颔下蓄须，相貌古拙，透着一股清逸飘然之气。

马桥对杨帆小声道：“这大和尚是什么人，那个老道怎么这么怕他，莫非是欠了他钱么？”

杨帆摇了摇头，心中却已隐隐猜到了几分，不禁轻笑道：“你仔细瞧着，怕是有热闹看了。”

那老道一脸尴尬，见了散着衣襟的大和尚，上前嵇首一礼，口宣道号，说道：“无上太乙天尊，贫道弘首观观主一浊，见过怀义大师。”

三清弟子施礼时，常随口唱“无上天尊”或“无上太乙天尊”，如遇众善信有不幸遭遇，则唱“无上太乙度厄天尊”或“无上太乙救苦天尊”，这种唱礼，一直沿用到清末民国。之后，由于评书的功劳，被讹传为“无量天尊”，其实无量这个词来自佛教，并非道教用词，道家常用的是“太上”、“至上”、“无上”，表达道的至高至尊。

大和尚哈哈大笑道：“你认得我么？”

老道说道：“薛师名满洛京，贫道怎么能不认得？”

怀义和尚仰天打个哈哈，甚是得意地问道：“老道，这道士呢，会替人做法事超度亡灵，我们和尚呢，也会替人做法事超度亡灵，老道你说，是和尚做法事了得，还是道士做法事了得？”

“这……这……”

一浊道人听了甚是为难，他知道这和尚的真正身份，哪里敢得罪他，可是和尚这一问，就不仅仅是他们两个人之间的事了，而是关乎佛道之争。

自大唐开国，唐高祖李渊便尊老子为自家始祖，自称老子后裔，崇奉道教。奉道教为“本朝家教”，下了圣旨，三教之中，以道教为尊，儒教次之，佛教最后。乾封元年，唐高宗李治更尊老子为“太上玄元皇帝”。

结果高宗病逝，武后当朝，因为道教与李唐一体，为了建立自己的力量，武后便大力