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第五百五十六章 针行三脉,立竿见影(2 / 5)

,谢国强不愧是和高学民几人齐名的杏林国手,无论是眼力还是见识,都让人惊叹,仅仅看了一个开头,就几乎猜出了他后续的针灸步骤。

正如谢国强所说,宋柏明此时的身体状况几乎已经失去了功能,之所以还拖着,不过是心脏等人体的主要的几个器官关在支撑着,没有完全丧失活力,然而胃部,大肠,肝经等器官却已经没办法正常运转了,宋柏明的身体也就等于失去了吸取营养的能力。

王旭要做的就是让宋柏明通过内服药丸,外借针灸吸收药力,从而改善宋柏明的身体机能,让他再次拥有吸收营养的能力,这说起来容易,做起来可绝对不简单。

前文已经说过,人体的生命是由两股气息支撑,一股是秉承父母的先天之气,一股是来自后天的五谷之气。

禀承父母的先天之气,称之为先天元气,是人体生命的本源,入藏于肾,通俗的说就是是从卵子受精胚胎时已经形成,伴随着受精卵成长而成长,直至生命从母体分离为止。

后天之气也就是后天水谷之气,此气承脾胃之输布,充泽于五脏,而成为脏之气;和先天元气相和组成为人体生命活动的动力,称之为人体生命力的生命元气,用中医的话讲就是,元气盛则生命力顽强,恢复能力好,抵抗力好,寿命长久,生命元气弱,则抵抗力弱,恢复差,容易夭折。

总之,元气根源于肾,由先天之精所化生,并赖后天之精以充养而成。但元气之盛衰,并非完全取决于先天禀赋,与脾胃运化水谷精气的功能密切相关。若饮食失节,寒温不适,则脾胃云化不利,化生元气乃不足,道理也就是前文所说的,先天是容器,后天是里面的液体。

而如今宋柏明的情况呢,大限已到,事实上并不是先天之气不足,而是后天不注意,事实上并没有到达他的极限,也就是说后天之气不足,导致先天之气没有了依存,生命苟延残喘。

一般到

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