围的情况趋于稳定后，狄三喜就让人回建昌向冯双礼报捷。等寒冬过去，山路好走一些后，狄三喜就会启程返回建昌。最近这些曰子狄三喜闲来无事，就在邓名耳边嘀咕了一些李晋王的坏话，暗示此人是永历的死党。

邓名对这些挑拨离间的话不置可否，反倒与狄三喜说起一些交换人丁的事情。刚一听说邓名有意用粮食从建昌换人口后，狄三喜就表示邓名这实在是见外了，若是成都缺少人力，庆阳王以下都很愿意提供帮助。不过邓名坚持要用粮食换，如果是白拿庆阳王他们的人丁的话，第一，邓名不好意思拿很多，而他希望能够持续不断地用粮食交换辅兵的人身自由，他一向认为只有等价交换才能把生意长久地做下去；第二，邓名即使被建昌的将士视为未来的君父，他也需要拿出利益去交换军头手中的东西，如果白拿就会欠下人情，这种债将来不知道需要用什么代价去偿还——比如说，冯双礼给了邓名一万个人，然后因为需要人力，又去把嘉定州的百姓掳走一批，那邓名到底管还是不管？

听说邓名有持续交换人口的打算，数目更可能高达万人之后，狄三喜也就不敢大包大揽，而是谨慎地表示，只要不影响建昌众将的军屯，邓名拿粮食换人应该没问题。正如邓名猜测的那样，虽然建昌对没有背景的平民百姓狮子大开口，一个男丁要五十石粮食才能赎身，还要求他们自己负责用牲口车把粮食运去。但如果交换对象是邓名的话，狄三喜表示价格完全可以商量。假如成都这里的某个百姓有亲戚在他狄三喜的军中，邓名要替那个百姓把亲戚要走的话，狄三喜不但认可三十石左右的粮食的交换价格，也可以接受其它的交换品，比如布匹、武器、盔甲或是别的物资。

明军在城外经过反复搜索，最后抓获了七千名清军俘虏。还有四千多清兵一直没有找到，到了正月底，明军估计他们幸存的可能姓非常之小，就停止了进一步的寻找。

如何处理这七