某种意义上来，也可以称之为是儒家的代表，不过他们之间的争斗，归根结底还只能称之为利益之争，根本还没上升到思想之争的高度。受儒家思想熏陶的读书人，仍然占据着朝堂上的高位，在社会上也依然有着巨大的影响力，所以工商业的发展，还没有真正触动儒家的统治根基。

只不过李愔做为后世人，他很清楚的知道，当工商业发展到一定的阶段，资本这头怪兽的爪牙也开始长齐的时候，必然会与封建社会的固有统治阶级发生剧烈的冲突，封建统治越是牢固，这种冲突也就越加的激烈。

比如历史上英国、法国发生的资产阶级革命，就让两个国家因此动荡了几十甚至是上百年，无数人因此而丧命，若是资产阶级革命发生在大唐这种封建统治更加牢固，国土面积和人口也更多的国家，其惨烈程度绝对会超乎想像。

李愔的确可以接替李世民成为大唐的皇帝，可是成为皇帝之后呢，他就面临着两个选择，要么一举灭掉资本的发展，消除自己皇权下的不安定因素。要么就是支持工商业的发展，并以皇权为保障，对国家进行资产阶级改良。以李愔的性格和远见，他必然会选择第二个。

可是初唐是整个封建社会的顶峰，整个国家呈现出一种欣欣向荣的姿态，儒家思想也没有经过后世的阉割，无论是识字还是不识字的人，都在无形中受到它的影响。李愔想在这种国家搞资产阶级改良，简直是难比登天，哪怕有那些新兴资产阶级的支持，可是无论是民间还是朝堂，都会受到极强的阻力，甚至可能他花费无数精力将改良推行下去，但却不能保证在他去世之后，这种改良还能继续下去，毕竟相对社会的发展来说，他的一生实在是太短暂了。

另外还有一个问题，那就是想要推行资产阶级改良，必然会让李愔的大部分精力都放在国内，这样一来，在海外开拓方面，肯定会受到影响。想想世界上那些还没有被开发的处女地，若是少了