想招揽的妖王却受邀参加法会，与宣威、金华并肩坐在高台上刘大有的身后，座位还稍微高出刘大有一些。可正是因为这场法会，范采耀更加不愿意做大有宗的供奉长老了。

在这场法会上，刘大有讲了妖物开启灵智之不易、为超脱族类之大福缘，又讲了在人世间立足所要面对的种种艰难。这些都四平八稳没什么错，后来他又提到了种种修为境界的印证，这些对山野妖修来说也都是有帮助的。

但是后来在讲入门心境的时候，他告诉这些山野妖修，要放下对出身的执念，也要放下对人世间的种种成见，要有空灵的心境才能接受真正的大道指引。这些话，在理论上挑不出来什么错，但接下来的苗头却让范采耀感觉不太对劲。

世上蛊惑人心的各路“大师”们，最喜欢讲一个仿佛很有禅意的故事。某人去拜访一位禅师，在座前喋喋不休。禅师笑着给他倒茶，杯子倒满了还不停，茶水一直溢了出来。客人发现后提醒禅师道：“杯子已经满了！”而禅师说道：“是的，已经满了，怎么还可以再装进去新的东西？”

这个带点扯蛋的段子，假托禅门公案之名，编得却似是而非。但是很多人却喜欢引用，包括传销课堂、各种灵修培训班上都会反复讲。大意是要人放下心中的执念和成见，将自己“倒空”，才能接受新的事物和理念。说穿了，这其实就是想给对方洗脑的开场白，还用这种方式诱导对方做好心态上的配合，目的是为了自然的突破各种心理防线。

真正的修行或者说修炼，也确实讲究“空”。它的第一种含义，要让身心空灵，无论是“止”、“静”、“定”各种境界的体验，首先都要去除各种杂思，到极深处还讲究断绝外缘，既不受外扰也无有内虑。

但是这样的定境是一种自我体验，目的或是为了反观内照，或是为了元神浮现，恰恰是进入一种内生的清明状态，不随杂思而乱想，寻找内在纯净之我，而不