儿这个变数，“横刀夺爱”，单枪匹马从木仙庵中取走了神农传承，令得药师佛的算计落空。那凌空子若非练就血骨舍利，也定然身殒。

凌空子被官毗罗带入净琉璃界，被呈现在药师如来之前。药师佛怜愍众生，自然也包括凌空子。

有感自己曾与凌空子之间的因果，药师佛却是将其灵性一分为二。将其中良善的一面点化为一颗种子，埋藏在东土兰若寺中，化为了一棵桧树，便是后来的银花姥姥。

兰若寺，被称为“东土佛宗之源流”，更是靠近那南海圣地普陀珞珈山，同样亦是有“慈航道统”之称为。

算是东土佛门当中，庄严、慈悲之境地。因其为观自在显化神迹。传播信仰，化缘修建。更是曾传出观自在数次转世此处。在此处演经说法，所以才会称为东土佛门之圣地。

但身为佛门大能，药师佛却是知道，那兰若寺中自从建庙开始，便有一位大能驻扎镇压。那位大能亦是法力无边，心怀慈悲。几近悟得觉果，却始终不愿意成佛。最后更是放弃了自己原来的尊崇身份，屈居于兰若寺中，日日守护此处，欲要为那大慈大悲慈航大士。守住这一方道统。

那人正是韦驮，西方佛门灵山佛界护法天神韦驮菩萨。那个传言中“昙花一现为韦驮”的佛子。可惜昙花有心，韦驮无意，花开花谢，千年相对，却终是难以换的韦驮的一次回眸。

只因为，在韦驮之内心，早有了一人，便是那观世音化身，慈航天女。也正是因为这天女，韦驮会甘心皈依佛门，从印度教大天神变为佛门的护法天神。

也正是因为这天女，韦驮会愿意放弃自己在灵山当中的一切尊崇地位，来到这东土南瞻部洲，屈居在一座小庙中，只为了时时亲近那道背影，又何尝不是为了换取那人的一次回眸？

韦驮与妙善之间的情谊，佛门皆知，从当初韦驮为了妙善入佛之时便可看出。可惜终究是“落