葬品。

但后来搬山仙人找上门来，邀爷爷出山，但却被他拒绝，爷爷知道搬山仙人睚眦必报，为人歹毒狠辣，便离开了考古队。

之后机缘巧合下，收养了林洛，就此隐匿在了沧松市，一直到逝世，再也没有出山。

搬山笔记到了后半部分，记录的则是如何堪舆风水，分金定穴，成为地气宗师。

林洛看的半知半解，多数都看不明白。

毕竟爷爷生前从没有给自己讲过堪舆风水，分金定穴的知识。他第一次接触，怎么可能一看就明白。

等林洛半知半解的看完之后，发现搬山笔记末页留着几行字：玉“温润而泽，有似于智，锐而不害，有似于仁；抑而不挠，有似于义；有瑕于内必见于外，有似于信；垂之如坠，有似于

林洛倒是知道这句话出自《五经通义》，意思大概就是：“玉之美，有如君子之德。

后面还有林洛爷爷的背景解释，他原本不姓林，而姓聂，名衍。是新政权成立之前一个极富有的聂家之弟。

后来新政权成立之后，实行公私合营，聂家为了规避损失，除了聂衍几个聂家人留下善后，余下全离开了故土。

聂衍在笔记中告诉林洛，留给林洛的那枚玉佩，是捡到他的时候，佩戴在他脖子上的，是林洛的父母留给他的。

聂衍当时看这枚玉佩虽好，但谈不上上品，就私自做主，把玉留了下来，贴身佩戴，为林洛养玉。

养玉又叫盘玉，是古玉收藏者经常用的手段。

聂衍将玉佩放在一个小布袋里面，贴身而藏，用人体较为恒定的温度养玉，聂衍这一盘就是二十三年。

原本玉佩上面雕刻着一个字，可经过聂衍这么多年盘玉，字体已经变得很轻很淡，难以辨认。

“这难以辨认的字迹难道是我的本姓？”

林洛仔细把玩这枚玉佩，心下