第二天，除去雷打不动的练习小念头和《易筋经》的时间，方毅一直都在练习腾龙无影，期间郑鹤纠正了一些动作上的瑕疵，又将这套身法的内气运行方法传授给了方毅，其中涉及到经脉以及穴道相关的知识。还好方毅因为长年练习小念头，对于经脉穴道之类兴趣之下也有所涉猎，所以并不难理解。

按照郑鹤的说法，在施展腾龙无影的过程中，固定的步伐身法配合独特的呼吸方法，就能自然打开肉眼看不可见的身体窍穴，导入天地之气进入体内，从而产生内息。而唯有以这种独特的内息相配合，腾龙无影才能发挥出真正的威力。

但是问题出现了，方毅辛苦练习了一整天的腾龙无影，练得腰酸背痛，却始终没有出现像郑鹤所说的丹田部位产生鼓胀的感觉。但是在练习过程中，他又的的确确感觉到，有莫名的凉意被从外界引入体内，一丝一丝游淌于经脉之内，却凝聚不起来，立刻散入四肢百骸之中消失不见。

方毅猜测，这种情况的出现，应该是和《易筋经》有所关联，因为《易筋经》内息便是产生之后就立刻分散四肢百骸而不汇聚丹田的，现在练出的腾龙无影内息，也是类似的情况。

“《易筋经》本身便有自如运化形成其他内息的效用，难不成，修习《易筋经》的同时修习其他功夫，其他功夫所产生的内息也会反过来为《易筋经》所同化，变成《易筋经》内息？”

“也对，如果任何功夫的内息，在《易筋经》的作用下都能转化为同一种特殊内息，而这种特殊内息又能运化成为任何其他内息，所以才让修习《易筋经》的同时能够兼修天下武学成为可能。这也是传说想要将少林七十二绝技全部修习非得练有《易筋经》的原因，原来是有这样的道理在里面。”

心中豁然明悟，方毅对于《易筋经》有了更深层次的了解。

不过，虽然自己已经明白，但其中道理却是不能说给郑鹤