内治定庙算振纪纲惜人才。在这四项基本原则下，当不复以党论异同徒滋藩棘，则人才日出。”

说着话，他就走到案前，提起笔在上面写下一行标题：“《愚臣报国心长等事》。”

然后，笔下如走龙蛇，千字言洋洋洒洒，一挥而就。

他写的时候，柳如是也凑了过去。

等到丈夫这一篇文章写毕，柳如是赞叹一声：“好，不错，好一个不要再谈什么‘东林党’和‘阉党’，只要是人才都可以用。大哉斯言。”

在折子中，钱谦益列举了逆案中人杨维垣虞大复吴孔嘉等人，为他们辩护，说如果任用他们，就是“许其自新，用以成先帝惩瘴之志，昭国家平明之治，亦涣群破党之一端也”。

在谈到“惜人才”时，他提出“资干济”与“雪冤滞”两个方面。关于“资干济”，他的立论是——今天下非才乏也，分门户，竞爱惜憎，修恩怨，即其胸中了然，如喑者之不能言，魇者之不能寐，有物以限之也。今人才当摧残剥落之秋，以真心爱惜，以公心搜访，庶可共济“时艰”

关于“雪冤滞”，钱谦益的立论是：“钦定逆案诸臣，未免轩轾有心，上下在手。陛下既以赞导无据，拔阮大铖而用之矣……果有嫌隙，固当先国家之急而后私仇……臣亲见门户诸臣植党营私，断送社稷，断送君父，何忍复师其故智。”

然后笔锋一转，看似不经意地带出一句：“逆案之贾继春阮大铖者，皆慷慨魁垒男子也。”这可是画龙点睛之笔，道出了奏琉的要害。

钱谦益心中得意的同时，面上浮现出一丝悲壮，凛然道：“这份奏疏一上，朝中史宪之高公和张尚书自然能够看出其中的意味，可以想想，老夫将来肯定会被东南诸君子唾骂一世。可老夫却是不惧，国事已然如此，只要能够富国强兵收复失地的人才朝廷都要大用。若仅仅以道德甚至是党派的不同而弃之不用，乃是国家的损失