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第四零四章 吴道不在身边的生活(4 / 5)

人看来都觉得,这是吴家人继承吴道的遗志,希望将三道沟村附近的山林,打造也一片世外桃源。采集各国的标本跟动物移置到,完全变成古朴村落的三道沟附近的大山跟田间地头。

在进行着立庙树碑的同时,许依依也给国家达成协议,那就是每年替吴道举行一次公祭。公祭的那天,采取不强制的方式,让百姓对吴道祈福。以这种公祭的方式,在吴道殒落的那天,纪念吴道对华夏所做的丰功伟绩。

原本这种事情是很为难的,但很在位的几位高层首长,全票通过了这个决议案。因为每当他们想起,那场在他们看来,吴道完全舍生取义的与蛇魔拼杀的景象时。他们都知道,没有吴道的舍生取义,就不会有现在华夏的平稳发展。

加上他们都清楚,只要这批由吴道亲自培养给调教出来的修士队伍,没有全部离世,那么吴道的影响力就不可能离开。从某种意义上,吴道对于这些突击训练起来的除魔修士而言,无疑有再造之恩跟师长之谊。

就连后面由玄云道长跟老活佛,以及少林两位高僧,主持召开的华夏武道会。都将吴道殒落的这一天,定位华夏修士必须停止一切争斗,祭奠吴道替其诉经念佛的曰子。以这种形式,纪念吴道对华夏修道界所做的贡献。

相比华夏的百姓,采用不完全强制的方式对吴道进行公祭,**幸存下来的异能者。也跟他们的政斧建议,替吴道修建起庙宇。立在当年战场的第一线,供那里的百姓瞻仰,这些同样被突击培训出来的异能者,也同样跟华夏一样,将吴道殒落的那天,当成他们替吴道祈福的一天。

连目前在华夏内蒙地区生活的两韩百姓,都知道没有吴道,他们的国家早灭亡了。祭祀吴道的规模,无疑更是全民姓质。尤其是铲除了隐藏在岛国的那个定时炸弹之后,虽然齐州岛也沉浸于海水之中。

但两韩之地还保存的完好无缺,只要给一点时间,让他们在南韩

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