出名些的，也就是蚩尤的九黎部落一统南荒之后北上逐鹿中原之地，他身边两位大巫祭，一为风、一为雨，正是风伯与雨师。

天地万象，但凡驾驭天地诸象的巫祭，都可归于天地祭的大类之中。

天地除了万象，世上更有亿万群生，神魂祭，祭的就是亿万群生的神魂，同样，划分出无穷派别，兽魂祭、魂印祭、神灵祭、祖神祭等，皆是不出于此类。

巫祭之法，无比玄妙，简直是包罗万有，有着无限可能，不过这小小五溪部落，巫祭的入门篇章显然不可能尽述，仅仅是简单的描述。

往后，就是五溪善翼传承五溪部落的几大祭法了。

五溪部落所传承的祭法，有着兽魂祭，此法击杀野兽、妖兽、魔神兽之后，能取其魂魄，以自身精血培养，可培植出有堪比此兽类生前般强大，介于虚实有无之间的兽魂。

兽魂由于是自身精血所育，自是与自身身体无间，放出兽魂，可自由驾驭，乃是自身的身外化身，而兽魂入体，本体自能从容驾驭兽魂之力，更有变化之能。

五溪善翼的兽魂，就是一头强大的善翼，不言其他，仅仅是靠着这个兽魂，五溪善翼相对而言，就已然是此地方圆数千里最强大的巫祭之一了。

这兽魂祭，也非是仅仅运用于巫祭身上，简而化之，通常部落中的新生儿，都是被部落巫祭施了兽魂法，也是由此，蛮人们才那般强大。

除了兽魂祭外，大部分部落的巫祭还会精通一门祖神祭，五溪善翼也不例外，长期祭祀，能聚一部落血脉真灵化为祖灵，继而成为祖神。

大巫祭可以从容调动祖神之力，由此获取祖神种种威能，更可以祖神之力，激发升华巫武们体内的祖宗血脉。

这两类祭法，正是五溪善翼的拿手好戏，除了这些外，诸如神灵祭之类的各类法子，多数巫祭都会小小涉猎。

结合着记忆，将