仆是最大的，且多是有钱有势的人家才会拥有，哪个大户没有几个丫环、仆人？除豁奴仆。几乎便是与所有上层阶级为敌，朱永兴再觉得不公，也不敢莽撞行事。

而从法律法规的推行情况来分析，由上而下不失为一个有效的手段。所谓“上有所好，下必行焉”。不是没有道理。就象郑昭达所送的侍女，便是因为朱永兴的喜好，尽是天足女子，没有一个三寸金莲。

丫环、仆人可以有，也必须要有，但社会地位要改变，法律条文要明确。主仆关系应该是雇佣被雇佣。而不是人身的拥有。

朱永兴已经意识到了这项工作的艰巨性，要知道，这可是直到民国也未彻底解决的问题。但艰巨便不去做了吗，当然不是。便如同这国战，总要坚持下去。而他已经迈出了第一步，便是在府内取消了奴婢这个称呼。当然。混乱是不可避免的，下人们“民女”、“小人”等乱七八糟的一通成叫。

“回殿下，属下觉得招如此年龄的下人，是否应设一学校，教他（她）们识文断字。礼仪尊卑。”段琬儿对朱永兴突然提出的要求感到很费解，沉默了好一会儿才有些领悟，提出了自己的建议。

朱永兴笑了，这是他的要求没错，但同时也是对段琬儿的一次考验，没想到试卷还没交上，这个建议倒显露出了她的才干。

清人编纂的历史中，明朝倒了大霉，尤其是明朝的太监更是倒霉中的倒霉。其实明朝的太监大多是从小入宫的，宫中还设有专门的学校，对一些聪慧的小太监按文官的要求培养。从某种意义上来讲，这样的教育更合适。因为不需要搞应试教育。明朝也就几个比较著名的坏太监，这和文官中的败类出产率比起来并不高。

而朱永兴也考虑到了专门的学校这个问题，毕竟按照这个时代的教育普及率，想招进足够数量的有文化的侍女或下人，是一件很困难的事情。既是先天不足，那便后天养成，这同后世开办