百姓便显示出了全民抵抗的英勇，“城中人亦撄城自守，男子上城，妇女馈饷（送饭）。清兵环围城外，连败而不能克...”

在这场军民协作的保卫战中，清军损失惨重，清将尚可福等被击毙，《尚氏宗谱》记载清寇尸体在攻城地点下堆得几乎和城墙一样高。连尚可喜、耿继茂这两狗头也差点完蛋，“明军以炮碎可喜及耿继茂案，二人方共食，幸不死。”

也正是因为军民的顽强抵抗，使广州人民遭到了与扬州人民相同的悲惨命运。尚可喜和耿精忠这两个大汉奸破城之后，恼羞成怒地进行报复，疯狂地进行屠杀、奸yin、抢劫。一位外国传教士记载：“大屠杀从十一月二十四日一直进行到十二月五日。他们不论男女老幼一律残酷地杀死，他们不说别的，只说：杀！杀死这些反叛的蛮子。”

大屠杀之后，有一个名叫“紫衣僧”的和尚，召集人力搬运尸首，集中在东门外空地上，用火焚化，堆积骸骨“成阜”（小山岗），“行人于二三里外，望如积雪”。更有“越日，所弃儿匍匐尸旁，犹吮其（母亲之）乳，过者无不泪下”的血泪描述。据比较可靠的估算，在屠杀中有“几万居民丧生”。

而尚、耿二逆犯下的罪行却不止广州一例，在攻克南雄后，也是“城内居民，屠戮殆尽”。而历史上，以汉族同胞的鲜血在清朝功劳簿上记下了“名垂青史”的一笔的尚可喜、耿继茂两大汉奸，却没有得到应有的报应，可谓是老天无眼。

但在这个时空，朱永兴要的不仅仅是国战的胜利，更要彰显正义与公理。

“全歼清军后，清查户籍，对广州居民要生有奖赏、死有抚恤，免三年赋税以褒赏义举，还要树碑建园，以为万世之纪念。”朱永兴的心情沉重起来，直觉得这补偿实在是过于微薄。

“殿下仁厚，广州百姓定感恩戴德。”易成恭维了一句，犹豫了一下，还是把话咽进了肚里。