”除了宗教以外，人性是无法超脱和超越的。战争中的红尘世界遍是陷阱与屠坑，肉身破灭与精神超越正是考验勇气和道德的最佳试金石。

死亡，对于每个人来讲。都是无法逃遁的。大无畏的牺牲和求死渴望，成为永恒者光荣的涅槃。而眷恋贪生的依顺，成为变节者和贰臣的邪恶劫火。

可以想象，所有的南明殉国者，他们临终的思想状态皆是一种高尚的怜悯。在死亡面前，他们感受着幸存同胞、敌人、变节者的悲苦，俯视着芸芸众生的蝇营狗苟。那是一种怎样超越人类二元性的心如止水的状态啊。

所有的苦难和折磨，所有呼啸而至的白刃和炮石，在这种超脱凡俗的伟大精神面前。变得那样苍白无力。精神的伟大。超越了苟活生存的微渺智力。

所以。明末清初那些反抗民族奴役的烈士，会永远成为我们中华民族不朽的荣光。正因他们的存在，中华国家短暂的四分五裂。因停滞而产生的遍体鳞伤，甚至政权一时间的分崩离析。都能在强大的民族精神力量下得以愈合创伤。

………………

经过几天的海上训练和挑选，三千兵丁只有一千能够补充进水师，朱永兴却并没有什么不满。识水性与不晕船，显然不是一个概念，而要适应海上风浪，也是后天可以锻炼出来的。

等到给水师补充的弹药物资运到后，朱永兴已经在下龙呆了十多天。元江之战缴获的二十多门各型红夷大炮，兵工厂生产的一批火药、炮弹，以及部分炮兵，使水师不仅会合了邓耀和陈上川这两支海上武装，还得到了实力的增强。

当然，水师里增加的不只是那一千兵丁，还有军法司、宣教司的人员，新的军规、法则，以及军人的待遇，都已经在水师里宣讲晓谕。控制虽然并不能一步到位，但却有了一个好的开始。

船队航行在万里波涛之上，如同光滑镜面上的一串黑色蚂蚁，迟缓但又坚定