朱永兴愣了一下，这有些偏离主题吧。但旋即皱了皱眉。开口问道：“贵国与西夷的关系很紧张？上回贵使并未提及啊？”

兰玛菩提有些尴尬。连忙解释道：“启禀殿下，我国与西夷关系尚可，帕碧将军乃是居安思危。对西夷颇为警惕。”

朱永兴轻轻点了点头，望向帕碧罗阇的目光有了一丝赞赏，说道：“居安思危，帕碧将军真乃暹罗栋梁。若只是平等通商，自然不必提防。但西夷一贯的手段便是先以通商进行渗透，然后窥机进行军事侵略和占领，使弱国沦为其殖民地，进行贪婪的资源掠夺。”

“殿下此言一举中的。”帕碧罗阇得到朱永兴的赞同，有些兴奋，说道：“只有驱逐异族。方能使吾王的利益不受损害，使暹罗不为西夷所占。”

停顿了一下，帕碧罗阇又不无忧虑地说道：“只是，西夷精于火器，擅于航海，驱逐恐非易事。”

战舰和火炮，也就是所谓的船坚炮利，确实是西方殖民者的倚仗，但却不是无敌的存在。

朱永兴沉吟了一下，说道：“据吾思之，可取师夷人之长技以制夷之法。”

“师夷人之长技以制夷？”帕碧罗阇愣了一下，又看了兰玛铁菩提一眼，都纷纷摇头。

“师夷之长技以制夷”，这是魏源在清代提出的对付“夷人”的方法。原意大概就是学习制造和使用洋人先进的技术（武器）来打击制约洋人，其实按民间的说法就是“以恶制恶”。

当然，“师夷人之长技以制夷”又涉及到了中国传统上的“夏夷之辩”，中国传统的“夷夏之辨”包含着开放与封闭的双重内涵。所谓的“开放”,是指以文化上分辨夷夏，强调夷夏之间的互变，即“进于中国则中国之，流于夷狄则夷狄之”；所谓的“封闭”，是指以族类、地域乃至政治关系辨夷夏，强调夷夏之间的对立，即“非我族类其心必异”、“内诸夏而外夷狄”。