兴陷入了深深的思索，更让他担心的是在这个时代，他的力量还根本不能够颠覆这个深深植根于封建文化土壤中的制度。八股文的弊端非常明显，并不是只有朱永兴看得到，但是没有人敢去尝试破除这个已经延续千年的文化传统。我是否应该拿出勇气来改变，即使是需要付出代价？或者暂且妥协，再循序渐进，缓而图之？

…………

楼阁高下，轩窗掩映，幽房曲室，回转四合。红色的宫墙围绕着富丽堂皇的宫殿，宫殿外有花园，花木繁茂，翠竹千竿。花园旁又有莲池，绿水浮波，荷香扑面。

这里便是莫氏在高平孟泉修建的宫殿，观此豪奢，又哪里象卧薪尝胆、振作勃发的气象？莫氏居高平弹丸之地，财政拮据，却丝毫没有节俭，大肆挥耗，修建宫殿、庙宇。

除了这座宫殿外，莫氏还在孟泉建栋麟寺、园明寺，“作丁字,左右行廊,后堂僧房在焉”可谓是不惜财力人力。

从挥霍享受上讲，莫氏与郑氏可谓是一丘之狢，同样是将负担转嫁于当地百姓，“政令日繁，土人厌之”，也引起当地人的不少反抗。如莫顺德十四年(1651年),下琅州同伦社酋长符胜、符铁反莫氏；顺德十八年(1655年)，石林州时和社人农贵虎反莫氏……

当然，由于高平莫氏偏安一隅，地方狭小，难成大统。所以,莫氏又有不断有向外扩张的企图。除了在安南国内试图控制四周的府镇外，历史上的莫氏还曾在中国边境侵吞土地。比如勾结云南土酋沈文崇侵占归顺十三岗，其中八岗由莫氏控制，四岗由沈文崇控制，莫氏从其地掠夺金银牛马等物，供其享用。

但是现在似乎不用再反复试探，不用再偷偷摸摸了，对外扩张的机会突然就被送到了莫氏的面前。

“郑氏负义皇明，残苛待民，岷殿下吊民伐罪，率大明王师十万，不日将入境讨伐郑氏。”朱永兴派出的联络使者宗守义动身时，