的身份，以及合乎情理的承诺，最终成了猛山克族下定决心的催化剂。

如果没有自己，猛山克族回归滇省，势必会担心为当地人的敌视，遭到各地土司和官府的留难，甚至攻击。而凭借朱永兴的身份，则可以尽量避免冲突，从而保全部族。

说到底，也不过是利益的交换，以及相互的利用而已。说什么归治大明，说什么兴王图霸，不过是掩饰之词。当然，话虽难听，但双方却都并无不满。被利用，说明有被利用的价值，如果主动求上门都没人答理，那才是真正的悲哀。

对此，朱永兴很看得开。特别是在他得到了大巫伪造的圣旨和写好的檄文，并且大巫已经着手派人入滇散发的消息后，他知道自己已经迈出了成功的第一步，与猛山克族的合作是物超所值。

“弩击之无声，虽然she程不如弓箭，但jing确度高，she时可卧可立，下雨chao湿时的影响也较小。”朱永兴摆弄着一把土弩，略带显摆地品评着，“若列三队或五队，轮番发she，则可形成连绵不绝的箭雨，予敌持续杀伤。”

猛山克族赶制的土弩大多是就地取材自行制作，材料或用木头，或用竹子，没有添加任何金属物品。虽然威力打了折扣，但可用“药弩”加以弥补，即在弩箭下抹毒。人或鸟兽中箭，即中毒而死，所谓“见血封喉”。而且，苗族男子几乎人人都善she弩箭，从男童时便用“娃娃弩”开始习she，还常常进行比试。

尽管朱永兴对“见血封喉”这样的夸张用辞有很大的怀疑，但对人家的she术却相当佩服，当然也绝不想尝试被she中的滋味。

央轻轻抿了下嘴角，心中似有所动，但脸上却不露声se，淡淡地说道：“殿下高见。五ri后便是跳花场，行动在即，诸事繁杂，民女便不多陪了。”

“央寨主请自便。”朱永兴客气地作了个手势，表示毫不在意。行动在即，