：“于大人用自己的道德标准给世人也定下了标准吗？”说完这句话，白名鹤已经也愣住了，暗道自己也太不小心了，这句话可能就是于谦的逆鳞！

商辂挡开了其他人，于谦和白名鹤之间的对话并不适合其他人参与。于谦是个有强烈个人风格，而且正直的官员。白名鹤呢，商辂还不好给白名鹤下定义，白名鹤心中有着一份正义，却行事的风格却很邪。

无论白名鹤说的对不对，商辂都希望可以听完白名鹤的理论。

这也是商辂制止其他人打扰白名鹤和于谦之间对话的原因。

白名鹤一句道德论，却让于谦沉默了。

于谦脸上的怒气瞬间就消失了，然后换上了的是一副笑容。他研究白名鹤很久了，此时别人说不了解白名鹤，可他却看到了白名鹤的内心。

白名鹤不是真正的儒家弟子，应该是一个儒家的叛逆，读圣贤书的人说不出白名鹤这种话来，这也不是纵横家的态度。

什么是标准，什么是道德？大明满朝文官的答案都一样的，圣贤书中自然就有为人的标准，处世的道德。用圣贤的理论来教化万民，这是大明朝堂之上的公认的事实，而白名鹤似乎并不认同圣贤书。

此时，不是和白名鹤讲道的时候。

于谦反思了自己的话，也思考了白名鹤的话，要说欲，人人都有欲。在天理之内合理的欲才是人欲，超出的部分则就不正常，这个界限别说是于谦，还没有谁敢说出来。

如果自己再就白名鹤的话追究，那么白名鹤就可以说，自己给欲加了一个界限。

于谦并不知道，白名鹤的思想还没有这么深，白名鹤甚至理解不了存天理、灭人欲真正的内涵，就是字面的意思理解的还不够深刻。

“白名鹤，本官会阻止石亨身居要职！”于谦说出了自己的理论。

白名鹤却说道：“一县掌民，一督掌民，没区