个工地，这里的组织有军事化管理的感觉，但又不全是。特别是那一条集体劳作，要有配合与节奏，这让于谦有心观察。

白名鹤的心思又沉到了书中，脑海之中，那四书五经似乎有，但又似乎没有。

身处这个时代，既然是举人，躲过这次会试不代表可以躲过下一次。考试有多难，经过后世如地狱巡礼一般的高考之后，在商场之中苦苦打拼的白名鹤并不感觉读书有多辛苦，古文在高中时代又不是没有学过。

白名鹤认真在读书，不是装出来的。

读书时的那种感觉，同样是装不出来的。

于谦也深信白名鹤是真正静下心来的。这会工地上的情况他也观察过了，几步走到白名鹤身旁，立即就开口问道：“何为民生？”

民生！

白名鹤只是惊了一下，就立即反应过来了，那位大人物过来了。

心中思考片刻，后世也看过一些关于民生的社论。再加上自己的理解，开口回答道：“民生在勤，勤则不匮！”白名鹤回答之后，于谦没有插嘴，这样的开头他不意外，但也没有什么新意。

白名鹤继续说道：“己所不欲，勿施于人；因民之所利而利之；仁者爱人！”

于谦读的书，至少相对四书五经而言，比白名鹤只多不少。这几句出自论语，只有最后一句，仁者爱人，应该是白名鹤自己的理论了。

只听白名鹤又说道：“其实吧，道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。亦是民生至理！”

于谦一愣，这正说儒家理论呢，马上又到了老庄的理论了。

可这两点，竟然真的被白名鹤结合在一起了，而且也没有感觉什么不合适之处。

等于白名鹤继续讲下去，可白名鹤似乎讲到这里，就算讲完了。

扯，这是在背书。于谦虽然知道白名鹤可以说抓住了这一题