的基础，哪怕仅仅是村庄的地方自治，却也足够在广大的缺乏城市的江南地区形成一股强大的力量。一股无法被忽略的力量，一股没有办法通过军队去摧毁的力量，也没有必要去摧毁的力量，通过各种手段摧毁了地方自治，摧毁了延续数千年的伦理教养，摧毁了那些传统文化熏陶出来的士绅，是得不偿失的。

苏宁在三原县居住了很久，三原县的日常运营就是如此，徐治只会管理一些农务上的事情，还有收入方面的事情。关心一下集市，关心一下朝廷的命令，而那大大小小的庄子。包括苏家庄子，徐治和县府的官员都不会去理会，只要税收交齐了，官员们都不会干预村庄的日常运营，村落里面也没有朝廷官员。

苏家庄子里面的最高领导是一位已经五十多岁的老儒，读了一辈子书，张口闭口都是仁义，还有五六个被大家推选出来的德高望重的老者，就是苏家庄子对外的代表。官府有事情就会找他们，和他们商议。村落里面有什么事情也是他们聚在一起商议，大家伙儿都可以参上一脚。最原始的民主已经体现出来。

苏宁没有让府上的人参与到这些事情里面，苏家庄子上的老人们也都明白，地方上的事情，土地领主是不会干预的，苏宁也不去管，他们想怎么做就怎么做，朝廷官员都不管他为什么要管？这是华夏民族从定居在神州大地上以来就一直奉行的规矩，为什么要去摧毁干预它？

张无悔没有意识到这一点，崔孝义也没有意识到这一点，他们都没有意识到这个华夏民族从诞生以来就一直延续至今的古老传统，而这个古老传统恰恰就是华夏民族延续至今的最有效的支柱，即使是在天下大乱没有政府管辖的时期，村落和村落之间依然可以靠着他们行之有效的规则继续运营，继续生存，结成地方自卫队，保境安民，这是古老的华夏传统。

张无悔请求军队的支援，可以在必要的时期摧毁掉地方上的豪强，真正把大唐的力量