止还被一些人铭记，但是让所有人感到失望和疑惑的是，赞普并未出面阻止这种情况的出现。

神明教派仿佛一夜之间变得相当狂暴，在吐蕃各大领主的领地内展开了狂暴的运动，信教者生，不信教者死，短短的时间内，吐蕃南部大部分领土上的人都开始信教，不管是被逼的还是主动的，神明教派一开始是游说，宣传，效果不好才会使用武力，这种方式被证明很有用。

官府没有动弹，神明教依旧肆虐，一些敢于反抗的强硬派人物接连被杀，高层人物也有不少被杀，领土被夺取，百姓们终于明白是不会有人给他们撑腰的，神明教派席卷吐蕃的势头无法阻挡，势力猛增，伴随着势力的扩张和教徒的增加，神明教派对教众的要求也更多，从一开始的十分之一财产到现在的三分之一财产，前后不过三年。

但是始终没有大人物站出来反对，不过至少还有一些领主坚持不允许神明教众进入他们的领土，带着自己的私兵在领土边界巡逻，见到神明教派的人毫不留情地就会动手，坚决与之对抗，这也就使得大部分被逼无奈信教的吐蕃人会不择一切手段的逃离原本的居住地，向这些北部的抵抗派领主领地进发，以图得到保护。

这些人里面，禄东赞就是最坚决的一个，他是第一个带领家族私兵大规模捕杀神明教教众的领主，在他的带动下，北方四大领主和十几个小领主团成一个团，坚决不允许神明教进入他们的领土，而面对这样的事情，细心的人们发现，赞普松赞干布依旧没有表态。

北方领土被称为希望之土，是所有不愿意信教的吐蕃人的梦想所在，也是神明教统治者和实际掌控者们的眼中钉肉中刺，他们不止一次的组织武装死忠教众冲击北方希望之土，但是都被坚决的抵抗所击败，领主的私兵都是真正的战士，而狂热的教众并不能与之抗衡。

赞普松赞干布被吐蕃一大批权贵所压迫，不得已妥协，没有插手神明教