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三百九十九 过时的儒家(2 / 6)

不认的地步,不别亲疏,不殊贵贱,一断于法,就着这个样子,从商鞅变法来看,法家学术非常适合于处于濒危情况的弱国,比如秦国和韩国,商鞅和申不害就是通过变法让秦国和韩国强大起来。

但是秦国在失败之后,人们总结出来的经验就是,法家是乱世之术,治世当中采取刚强的法家,而且不用法家世人平等的思想,只是采取针对普通民众的严苛法律,最终逼反了天下百姓,大秦覆亡,这是法家的缺憾,时至今日,法家对于大唐的意义就是在刑部,以严刑峻法惩治犯罪之人,打击贪官污吏,把主要矛头对准官员,而非百姓,这才是大唐的法家,你觉得如何?”

李泰这一次拒绝的比较快速:“到底我还是王爵,有些事情我可以做,有些事情我不能做,这惩治官员,是父亲该做的事情,而不是我做的事情,所以,法家我也不能学。”

苏宁点头:“这倒也是,那么你再看看道家,所谓道家,其实就是单纯的学术,孔子还曾经跟随老子学习过,就是学习老子的学术,到家可以说是一个很单纯的学术门派,虽然道家之术往往只在开国初年被应用在治国上,但是影响非常深远,只是伴随着大唐的发展,道家之术的意义只在于学术上,而非政务上,要想再次回归到政务上,起码也要好几百年,你愿意学习吗?”。

李泰有些吃惊,好几百年?你能看到那么远?但是联想到李二陛下对苏宁的推崇,李泰觉得苏宁不会空口说大话,这里头一定有苏宁自己的理由,所以到头来,李泰还是相信了苏宁的话,于是李泰拒绝了学习道家之术:“这样一来,和我学习儒家之学并没有什么区别,我学习儒家也是喜欢学术,并非是政务。”

苏宁点点头说道:“很好,那么最后,儒家就不说了,兵家呢,你有兴趣吗?若是有的话,我相信陛下并不介意将你送入军事大学学习兵法,和未来大唐的将军们一起朝夕相处,经历惨无人道的训练和磨砺

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