人的身份不再怀疑，乃至于认为苏宁的师尊就是先秦纵横家的遗留组织的传人，纵横四海需要的技能很多，由此也可以解释苏宁的多才多艺。这和当年苏秦张仪差不多，都是文武双全的人。

原来这才是纵横家的风采，杜如晦暗暗赞叹，但是对于苏宁执意要成立的锄奸部，也有些许的担忧，不过他明白。有光的地方一定有暗，既然他是纵横家的传人，既然知道无上荣光的纵横家到底是什么样的组织，就让他做吧，大唐需要纵横家。这样的环境里面，纵横家可以提供的用处太大了。光是儒家远远不够，杜如晦认为，先秦诸子百家都可以在大唐得到他们的职位，有他们的用处，乃至于杜如晦觉得罢黜百家独尊儒术不是什么正确的抉择。

因此，苏宁的这些举动也被朝中人视为公然的复兴纵横家之举措，按照常理是要被激烈反对乃至扼杀的，可是唐代初期以至于整个有唐一代，出于对世家豪门的忌惮，唐代利用儒家，却始终没有像宋代明代那样完全投向儒家，甚至还利用佛教和道教的力量钳制儒家，创造了儒释道三家并行的局面，有效地牵制了儒家。

所以在这个时代，儒家并不是铁板一块，人们学习儒术，却也不会认为儒术就是一切，儒术就是全部，苏宁和魏征的辩论要是放在南宋或者是明代，一定会被视为异端，落得和李贽一样的下场，大唐不会这样，所以苏宁好端端的活着，乃至于被视为公然复兴纵横家的举措居然被大多数人所认同或者是默认。

虽然有人激烈反对，可是皇帝的意思非常明确，这是大唐对外的事情，不是对内的政治改革动作，你们不要太过分了，给你们的已经很多，要是再不知好歹，可就别怪我心狠手辣了……大唐的改革动作越来越多，出现的频率越来越频繁，以至于这些反对者们都不知道皇帝到底要做什么，一头雾水，不知所措，他们只能静观其变，而不敢贸然出击。

再说了，人家都说这是专门