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三百一十二 小别胜新婚(2 / 6)

卫全部离开了,这是秘密谈话,出你之口,入我之耳,不会有任何人知道。这是李二陛下所要表达的意思。

苏宁明白了,说道:“臣想说的是,大唐若要强大,若要富强,缺了墨家,是不可以的,乃至于诸子百家学说中。很大一部分都能为大唐所服务,而如今大唐偏执于儒学,在臣看来,乃是舍本逐末之举,儒学乃是修身之学,引人向善之学,而非是治国之学,真正的治国之学乃是法学,而法学失之于刚强,是以以儒学中和之。并非以儒学治国,大唐,需要变法!”

变法!

这个词语的能量和信息量都太大了,饶是李二陛下这位铁血帝王也有些愣神儿,好一会儿才回过神来。盯着苏宁问道:“变法?你可终于说出来了,变法,变什么法?怎么变法?”

苏宁咬了咬嘴唇说道:“无论何时,一家独大都不是国家社稷之福,儒家一家独大,是以有山东豪门之祸,朝廷不能制之,反受其所制约,陛下,这就是必须要变法的缘由,臣不讨厌儒学,这段时日也读了不少儒家经典,孔孟之道说的很有道理,但是那多是为人处事方面,人性品德方面,并非是治国之道。

所以若要强国,便需要法家、墨家、兵家、纵横家等百家一起施为,一起为国家奉献,百家争鸣的时代已经过去了,如今已经不需要百家争鸣了,不需要诸子百家相互攻击,但是很需要诸子百家通力合作,法家可用于刑部,墨家可用于工部户部,兵家用于兵部,纵横家用于鸿胪寺,乃至于阴阳家都有其用处。

正如陛下所言,儒家不可弃,无论如何,儒家都对华夏有巨大贡献和用途,不可弃,但是论到治国,儒家则比不上其于诸子百家,便是熟读儒家经典之人,他治国所用之术,便是儒术乎?恐不尽然,乃是挂羊皮卖狗肉之举,臣所希望的是,陛下,我们可以有军事大学,为何不能有类似于弘文馆,教授百家之学的大学?”

李二陛

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