桥之事。

第十日入更时分，南海龙族终于來到，但來者并非敖烵，而是缺失了一臂的龙子敖炳。

敖炳于门外现身，莫问亲自开门请入。

“见过真人，让真人久候了。”敖炳单手行礼，由于失了一臂，敖炳的情绪有些沮丧。

“不妨事，降雨法器可曾复得？”莫问问道。

“不虚此行，前日早些时候东海已然差人送回了神鼎。”敖炳说道。

莫问闻言如释重负，南海是否得到汲水神鼎直接关系到了天地之间能否降雨。

“那二昧真火的操驭之法男女有别，此前敖某自宫中养伤，故此來的晚了些。”敖炳出言解释。

莫问抬手请敖炳前往丹房，与此同时出言说道，“敖兄想必知道，贫道先前误服狻猊内丹，已然炼化了体内大半浊气，这二昧真火于贫道用处不大，贫道厚颜相求乃是为了研创内丹修行法门，以摆脱我道门中人炼服外丹的弊端，若是内丹法门广传天下，可止杀戮于万千。”

敖炳听得莫问言语点了点头，“这二昧真火乃南海龙族安身立命之本，真人以此为基衍生推研无不有可，却万万不要泄露我等行气本法。”

“那是自然。”莫问正色点头。

二人进得西院，莫问唤杏儿前去准备茶水，敖炳摆了摆手，“不需劳烦，正事要紧。”

莫问闻言冲杏儿摆了摆手，推开丹房房门请敖炳进屋。

常言道假传万卷书，真传一句话，真正玄妙的并不一定深奥，其玄妙來自于匪夷所思的想法，匪夷所思的想法指的是那些摆脱了现有的，惯用的，已知的思考问題的方式和角度，以二昧真火为例，所谓二昧指的是心火和肾火。而按照道家遵循了千百年的五行学说，肾是属水的，以水生火不啻于缘木求鱼，及其荒谬，但南海龙族恰恰用的是以肾生火的奇异法门，性为龙虎，命为基石，意为引导，此身