，共八品，只是些寻常的鸡鸭鱼肉和菜蔬，算不得精细。吃饭之时莫问细心的打量沈冠青，发现沈冠青夹荤菜的次数比较多，还有就是沈冠青吃饭很快，会有饭粒掉于桌面，这些落于桌上的饭粒沈冠青虽然没有夹起，却有个去夹起的无意举动，这表明他平日里还是比较节俭的，掉落的饭粒都会夹起吃掉，今日不夹乃是想到此举有失礼仪尊严。

细心的观察是了解一个人最直接的途径，比喋喋不休的交谈有效的多。

由于天地已然与人间隔绝，无法通过打坐练气自天地之间获取灵气，为了尽可能少的浪费体内积存的灵气，莫问这餐吃的较为全面，一碗饭几口菜几块肉还有几杯酒，食物养生发源于道家，主载于内经和阴符经两部经文之中，道家认为荤素两种食物蕴含着动物和谷物生长过程中吸收的天地灵气，进食乃是汲取食物所含灵气为己用。

荤食比素食蕴含更多的灵气，但也蕴含更多的浊气，体虚气弱者可以多食荤食补充中气。元气不亏者可以食用含灵气较少的素食，以减少体内浊气的积存，这两种食物当根据自身情况变化食用，不可一成不变，一味喜荤则火旺气浊，饭量会越来越小。一味食素则体虚无力，饭量会越来越大。

进食的本质是抢夺霸占他人灵气延续自己生命，故此吃素者并不比吃荤者高洁半分，食肉，禽兽不得活命，食素，草木不得延后，本质都是弱肉强食的掠夺。

正统的道教门派并不戒荤，限饱腹不杀。也可以喝酒，限活血清醒，若是喝的酩酊大醉则六神无主，六神无主则肺腑五尸作乱，容易诱发恶疾。

饭罢，蔡通主动告退，莫问与沈冠青端茶说话。

“真人，需要随行多少兵马？”沈冠青问道。

“带门外九骑足矣。”莫问答道。

沈冠青听得莫问言语对其更加佩服，莫问一直没有出门却可以自杂乱的马蹄声中确定他带了多少随从