们离这里还很遥远，因为他们没有吐谷浑的地图，很多时候都走了冤枉路，或者直接从这一边跑到另一边了。吐谷浑的国土很小，狭长分布着。所以李宽他们要是刚好从窄窄的那一面穿行，那么三五天的时间就会跑出吐谷浑的国土，由此可见这个国家的袖珍。虽然比起什么梵蒂冈这样的超级小国家要大上不少，却还是小的可怜。

“伟大的伏允王啊！你的子民向你见礼了，你的英明就像是天际翱翔的雄鹰，像是圣洁雪山上皑皑的白雪，你将指引我们去将那一帮恶魔打落罪恶的深渊！”一个身穿精美皮甲的粗犷汉子正在唱着赞歌，赞美着吐谷浑的国王慕容伏允。这位继承了自己哥哥王位的吐谷浑国王，此时正坐在这鄯善城中的最为雄伟的一座两层小阁楼中。在他身边是一个个的吐谷浑的大部落的首领。

这些人就是吐谷浑的最高层领导者，他们的决议将会代表着这个游牧民族的意愿，不管是做什么，只要是这些德高望重的酋长出声了，那么部落中那些人都会无条件的支持。哪怕有那么多的人知道这样做下去或许带来的不仅仅是财富，还有着灾祸。可是他们还是会狂热的支持，因为这些酋长，长老是神圣的雪山之神选出来的，服从神的旨意，是每一个吐谷浑的荣耀。让神的意志贯彻整个天地之间，是吐谷浑人的责任。

说起来吐谷浑其实也是藏族人，他们是藏族的其中一支，所以藏族现在最为兴盛的苯教在吐谷浑也是很有地位的，那些什么雪山之神，湖泊之神，石头之神这些乱七八糟的神祗在藏族苯教中可是异常的盛行，在他们的教义里边不管是什么都是有着神灵的，一条河，一座山都是神灵的化身。所以吐谷浑也信奉着这些神灵，并且为之痴狂。

不过到底是立着苯教的大大本营吐蕃高原上的逻些城远了些，没有那么多的神祗，也没有将剩余的好东西全都烧给神祗的陋习。但是却还是有着狂热的信仰，每年都有很多的吐谷浑人前往苯教