夏钧剖析出了本质问题，让人不再是从表面上去思考。

“请问蔡军长，如果我们中国再次走上帝制道路，您的立场是什么样的？”很快记者就问到了最关键的问题。

蔡锷之所以会如此受关注，那就是他在袁世凯称帝时起兵‘造反’，最后还成功了。

“我个人不支持帝制。”蔡锷首先申明了自己的观点，接着继续说道：“但我个人支持专政，如果委员长一定要走帝制道路，那么我也只能接受这个结果。”

“为什么呢？”记者问道。蔡锷摇了摇头，没有回答。

蔡锷的这种态度转变在于，夏钧并非袁世凯，当前帝制也代表着大多数国民的态度，单是从武力上的制止上来说已经不可能，他若是反对，西南军区的全体官兵第一个就不支持他。

再则，蔡锷不得不承认，夏钧如果当了中国皇帝，那么结果也不是坏的，最起码中国能如同夏钧在演讲时就[***]政体的分析那样，在初期高效率的发展。

蔡锷身为梁启超的首席大弟子，他的意见转变，很快给了梁启超很大的打击，就连梁启超也开始怀疑，中国是否真的不适合明煮自由。

研究发现，最大的问题，还是出在民族主义上面。

说民族主义是不好的，也说不上。

这让梁启超升起一种挫败感，同样也意识到了自己的思想已经跟不上时代了，如果是在清末民国初年，那么他的思想是很有市场的。

然而在这个时期，中国经历了对外战争，大半个中国省份都已经被华东政斧彻底整合，民族主义复苏速度之快，已经让的思想没有了市场。

现在把话挑明白了说，而且这些话是夏钧说的，以夏钧的威望，足以让大批知识分子瞬间接受，因此他的思想更加没有市场了。

此时坚持什么明煮共和都已经是徒劳了。

梁启超只能退而求