一种东西要想失传那是很简单的，但人们再次需要用的时候，却发现已经失传了。

就如韩慕侠，往年穷困到军阀出每月两百块大洋请他教授武学，条件还是不能再教别人，韩慕侠十分气氛，又怕不去惹不起，韩慕侠只好自己爬上屋顶摔下，把手和胯骨摔断，然后故意接歪，让自己成为废人，晚年以摆烟摊和针灸为生。

就中国各流派的发展来说，武学是以北方的气氛浓厚，修道则以南方为多。这主要是历史发展问题，南北两宋的领土多在南方，南宋更是如此，而修道方面是南宋时达到巅峰，然后到明清两代开始衰弱。

明清两代行镖主要是在北方，因为京城在北方，武师有个特点那就是相比修道之人来说更为依赖世俗。

但武师更注重实用，像明代抗倭名将俞大猷，便是号称‘马步弓天下第一’的高手，对《周易》研究很深，并应用到军事上。

强大的武师都有一个特点，那就是对《周易》有所涉猎，便如夏钧要拜访的孙禄堂，他为了研究《周易》，跟程廷华研习了数月八卦。

而内功，更是涉及《老子》、《庄子》，《老子》阐明了道，《庄子》阐明了人体的吸收‘气’的方式，先天是如何吸收先天之气，后天又出现什么情况都写得明明白白。老庄之深幽自春秋时期便一直影响着中国文明的发展。

夏钧拜访的孙禄堂此时已被北洋元老徐世昌所招揽，不过夏钧对此并不在意，他这次来京城就是来跟徐世昌抢人的。

抢人是要有技术的，特别是在这个年代的中国，下到普通农民，上到文豪、宗师都十分讲究气节，骨气、名节，特别是这些有文化底蕴的群体。

所以夏钧是打着拜师学艺的名义前去拜访孙禄堂的。

孙禄堂这天正在家里教授徒儿海桂元形意拳，这是他刚收的徒弟，资质是众多弟子中尚可的一个，已经让孙禄堂十分欣喜