斩三尸修成了化身,却与任何用阿修罗魔道、仙道、妖道、佛道等功法修炼的身外化身有本质的区别,无论是第二元神,还是法相金身,或者百魔道人的三百六十五个魔头,天尸老魔的三十六头无上天尸等等身外助力化身,不过是对敌之时增加战斗力而已。
第二元神虽然精妙,但却离不了本体,本体如果被人斩杀,那第二元神的灵识也就消散,法相金身乃是用神念舍利之法,凝聚成新的躯体,来替代原有的肉身,也是换汤不换药。
那用阿修罗道之法祭炼的魔头,阴神就更不用提了,对比起来,不过是一件通灵的法宝罢了。
唯独有那大神通者,要证那混元道果,斩去三尸,修成化身,才是真正的无穷精妙,夺取天地造化之功绩,每一尊化身,就是一个全新的自己,全无分别,既能独立存在,又相互联系。
如多宝道人,化释迦牟尼佛,多宝佛,其中忿念又化身为五大明王,不动明王,降三世明王,军荼利明王,大威德明王,金刚夜叉明王。
虽然都是多宝道人所化,但每一尊佛陀、明王就是一个单独的存在,有自己的思想,有自己的行为,是一个活生生独立的生灵。其中一个消失了,其他的几个存在并不会受到影响,法力虽然有高有低,但无所谓主次,都是自我,玄之又玄,是为众妙之门。
正是如此,那释迦牟尼佛虽然被封印,但其化身多宝佛依然在西天极乐世界之中。
齐天大圣、悟空道人、斗战胜佛,也是如此,虽然出自一体,但也单独存在。
斩三尸,修成化身,最后知道真我,认清自己本来面目,然后才能脱出自己,证得那不生不灭的混元道果,这乃是道行上的修为,与力量强横、法力高深并不直接的联系,是以,连孔宣那样强大的存在,都没有悟得神通,将那金身斩杀,修成化身。
周青得悟空道人指点,终于明白了大道造化之