：“道友有何要教我？”

酒剑仙抬头看了眼天，晨光熹微，用手一指山神庙道：“我们里面去说。”

赵玄点点头，自无不允。

李逍遥眼珠灵活转动，嘿嘿一笑，抬步跟上两人。

山神庙密布，显然年久失修。却喜殿上一盏琉璃，饶有灯油。李逍遥不用赵玄两人吩咐，直接用火石点灯。将灯芯挑亮，朦朦胧胧的黄光下，映射出山神庙内的景象。

一座神像、一个供桌、一条拜垫。

酒剑仙盘膝坐于拜垫之上，待赵玄和李逍遥分别在他对面左右坐下，才灌了一口酒，缓缓开口：“天地之生，阴阳二气聚也；人之生，天地二气聚也。故气乃天地万物之基，聚则为生，散则为死，方有言‘通天下一气耳’。无思无虑始知道，无处无服始安道，无从无道始得道。道友之‘道剑’，虽有道意，却无道基，就如人之有神而无气。人无气为鬼，道无基又如何？天有三宝日月星，地有三宝水火风，人有三宝精气神，药有三宝丸散丹，佛有三宝佛法僧，而道，亦有三宝。道之三宝，一曰慈；二曰俭；三曰不敢为天下先。慈故能勇、俭故能广、不敢为天下先，故能成器长。道友之剑，换于人身，便是却精、气二物。精为有形有体之精微物质，气为无形有体之精微物质，神为无形无体之精微物质。道友之剑只有神在，无形无质，如何载的人来？”

赵玄闻言心中一动：“在人说是缺精、气二物，那在道又如何？”

酒剑仙无声摇摇头：“道不可言，况以贫道的道行，也看不出这点。慈、俭、不敢为天下先是曰行为，但若真的换一种情况，贫道也不敢言说。”

赵玄若有所思的点点头，酒剑仙的意思，无外乎是道在行为的表现是“慈”、“俭”、以及“不敢为天下先”。但要说道的“本意”，不以任何形式表现的“本意”，他也不知道。

不过酒剑仙之前那一番