儒门大权，成为天下士子领袖之后呢？不是一样动用了十分卑劣的手段，让抨击他的礼部尚书身败名裂，家破人亡了吗？

想到这里，秦孤月长叹一声，其实让儒门的士子来制约皇权，尤其是皇亲国戚的乱行，是完全可行的，也是为了圣天王朝的长治久安着想，但是问题却是出在，如果儒门来制约皇权，那么谁来制约儒门呢？会不会由帝王专权，变成了文人秉政？那会不会更加是一场灾难……

没有节制的皇权可怕，没有节制的舆论，更是可怕。

当然，也有可能是秦孤月与亚圣楚凤歌两人所站的角度不同，一个是天下第一世家的长子，无夜太子的替身，朝中的从三品太子少保，另外一个则是早年就受尽权贵欺凌，一步一步走上巅峰的儒门寒士，自然看待节制皇权这件事情的看法上就会产生巨大的分歧了。

不过，本着兼收并蓄的态度，秦孤月并没有直接不看那《节皇十策》，而是继续饶有兴致地看了下去，不过却是越看越心惊，越看越感觉，亚圣如果不毁掉这《节皇十策》，传到圣天王朝来，武烈陛下就算不像以前灭儒的朝廷那样焚书坑儒，肯定也要亚圣楚凤歌好看的！

“无以规矩不成方圆，而今皇权至盛，而无有节制者，实非天下苍生之福。”以这一句话为引子，接下来亚圣分别摆出了节制皇权的十条建议。

其策之一，天下文官皆要入圣贤书院，不入者称不入流，但凡书院中人，皆不得推举，如有违背，视为逆流，人共抨之。

其策之次，广设分院，教化诸民，使民懂教化而知好恶，民不昏聩而君者，翼翼小心，长自省也。

其策之三，以天下分院，监听民风，引导舆论，以民之舆论，为吾之戒刀，进可清君侧，退可监百官。

其策之四，暗植天下势力，造成群雄并起之势，互为制衡，则尊者不敢骄奢淫逸，从者自不敢肆意妄为。