记在册。

与此同时，河北山东淮北等地的佛门道教也遭受了前所未有的打击。寺庙的田产被丈量登记，寺中隐匿的户口佃农也被清查登记带走。就边寺庙中的浮财，也被当作历史积欠的税赋抄没，大量的僧尼观道被勒令出家还俗。甚至各郡县城中不少的寺庙也被拆毁清除。

紧接着朝廷的圣旨下达，无数的告示从涿郡贴到了江都。在这一张张的通告上，朝廷宣布，下达分家令，所有的宗族百姓，两代以上者，必须分家立户。并且下达禁止蓄奴令，废除奴隶制，改为雇佣制，所有的大隋子民不得再蓄养买卖奴隶，对于家中的佣人仆从，也全部更改为雇佣制。并下令，在各地兴建学堂，并每三年一次科举考试，选拨人才为官。同时更改税法，田赋改为摊丁入亩制度，将百姓所有的田赋丁役等各种各样的税收，通通合并为田赋及丁税一样，并且实行摊丁入亩制度。田地多，则需要缴纳的丁税也多，田地少，则需要缴纳的丁税也少，并将每年的税赋改成春秋两季征收。

一道道的朝廷政令，让人看的眼花缭乱。

一道分家令，却是在破除宗族世族举族共同居住，实行大宗族制度的一项法令。这法令的目的很简单，破坏宗族的凝聚力，拆分宗族的实力，避免世族越聚越大。且在分家开户后，能增加户数，增强户籍统计，减少隐匿，偷逃避税。这一道法令要是放在以前，绝对是会引起世家豪强们的齐齐反对。不过如今河北世族刚受到灭顶之灾，已经没有人敢，也没有人顾的上反对这条法令了。

而禁奴令，对于普通百姓同样影响不大，甚至是有好处。往年碰到天灾[***]之时，破产的百姓最后往往自卖为奴，进入那些世族豪强们的庄园作工。如今禁奴令一出，却是能减轻一些这种情况。

而那个建学堂，与重新举办科举考试的告示，却是让不少的士子读书人眼前一亮。大隋朝首创科举制度，将推荐制度进行了