‘九夭'之一‘羡天’所主法则之力的能力，拥有‘中天境’能力的同时，更涉及到了灵魂这一层次，开始凝练自己的灵魂。

神识与灵魂，都大大的超过了‘中天境)的程度。因为灵魂的凝练程度，对神识的操纵性更强，使用同样一种先天武学，非但威力比之‘中天境’人物要强许多，施展的速度也要快上许多。这是第二重境界。

第三重夭，名为‘从天境)。这境界的武者，拥有沟通‘九天之一‘从天’所主法则之力的能力。在前面两个境界的基础之上，从夭境武者的身体更强，灵魂更为凝实，几乎即将凝结出属于自己的·神魂’…

然而，此三个阶段，在先夭级别的修武界之中，其实，是被看做同一个阶段的，唤作

因为这一个阶段的人，人的身体与灵魂，还是合二为一的。

他们所修行的，就是凝炼自己的灵魂，直到某一日突破某种限制，让虚无缲缈的灵魂，凝实成真正的个体…而这个体，便被换做‘神魂▼0

这，是修行武道，真正的第一个阶段。

而突破了‘从天境’这个程度之后，便是标志着，武者的修行，正是进入到了第二十，阶段一一‘神魂阶段’。

这个阶段的武者，原本虚无榇缈的灵魂，已经质变，变成一种实质性的个体一般的存在。这个阶段的武者，灵魂已经可以暂时的脱离自己的身体。与人交战，只要‘神魂'不受到毁灭性的打击，都可以借尸还魂，重新活过来。尤其是达到这个阶段的最高层次‘第六重夭廓夭境'的时候，神魂的力量，已经完全凝实，强横到可以用‘神识▼之力，将自己的身体整个包裹起来。所以，第六重天的人飞天遁地，无所不能…便就是因为此。

第四重天到第六重夭，都是属于这个阶段一一‘神魂阶段’。

然而，突破了这个阶段，则是进入到了第三个阶段…