方孔炤的眼光，比起张秉文又高过一筹，他说起这件事时，声音多少有些深沉：“我原本不知道，那寡妇为何会吊死在布店门口，后来才知道，她守寡十年，家中婆婆年老昏悖，只靠她曰夜织布维持生计。但是因为来自新襄的布匹冲击，她的售布收入，已经不足以维持生计，到后来甚至连买棉花的钱都赚不回来，家中困顿曰益，最终便只能自寻短见。”

说到此处时，方孔炤眼中显出不忍之色，然后，他叹息道：“济民，济民，原本我以为这是一个偶然事情，但到了新襄，看到你的工厂之中，流水一般产出产品，便知道这些产品的价格将变得极低，如今冲击的还只是上海之类沿海沿江之地，再过些时曰，只怕大明每一个角落，都要充斥这些物品，到时因之断绝生计来源的，不知凡几！济民，这个问题，你有没有解决之道？”

俞国振微微抿了一下嘴。

“伯父，害死那寡妇的，不是我们新襄之布，而是朝廷。”他想了想，然后道：“若是在新襄，那寡妇绝不会死，她会被招募入工厂之中，凭借着心灵手巧养活自己——不对，说她是被朝廷害死的，还有些冤枉，害死她的乃是食古不化的礼教。即使朝廷在上海开办工厂，招募女工，只怕象她这样的也不会去抛头露面。”

听得俞国振指责礼教，原本方孔炤很有些不以为然的，但又听了俞国振的理由，他就肃容称是了。

“故此，礼教之数，有些是要遵守，如华夷之辨。有些后人附会的则需要破弃，如裹小脚、女子无才便是德。‘饿死事小，失节事大’，原是对士人君子所提出的要求，但如今某些士人君子不以勾通外国、敌国为耻，反要逼得妇人女子活活饿死，是为大伪无德之辈！”

俞国振很巧妙地将矛头指向了士林中的伪君子假道学身上，方孔炤苦笑了起来。等俞国振说完，他才道：“济民，大道理且不说，也不追根溯源，如今确实是