穿越过去当格格福晋甚至是侧福晋。欧洲人也一样有这个问题。随着野蛮人的威胁的远去，加上对于贫富悬殊的不公平的现实社会的不满，歌颂过去的，平静的，田园牧歌式的生活，甚至是歌颂那些未开化的民族的淳朴的，自然地，好不悖逆人性的生活就成了一种流行的文艺范儿。

例如当时已经有一定的影响了的，后市更被视为是绘画艺术大师的高更出于对欧洲文明和传统艺术的怀疑，索性离开欧洲到南太平洋的塔西提岛和土著人长期生活在一起。他以率真单纯化近于原始艺术的造型和配色，表示大自然提示带给他的感受和他对岛上“大自然的宠儿”的心仪倾慕。而这更是激发了一大批的欧洲文艺青年们对于“野蛮”的布尔人的美好想象，甚至成了某些文艺青年心中的偶像。想想吧，远离喧嚣的嘈杂的欧洲，在那神秘而远远地非洲大陆，开辟出一片农庄，早晨太阳升起来了，男人们骑上马，赶上牛羊，到牧场去，而女人们则在庄园里照料着生了病的小马驹，或者院子里新移栽的不知名的非洲花草。到了晚上，男人们回来了，依旧骑着马，背着长枪，带着牛羊，只是马车上还带回来了可怕的狮子的尸体——它们试图袭击羊群，然后就被打死了，丢在马车上。再然后，和欧洲完全不同的星空升了起来，就连月亮也显得格外皎洁，屋子前的院子里点上了篝火，男人和女人的脸颊被篝火映得通红……这是多么美好而又浪漫的画面呀。

而这个时候，发现了这一倾向的葛莱史东当然不会浪费这样的机会，他立刻组织了一批写手，开始极力的描绘布尔人生活的安宁和美好，又把美国的梭罗的《瓦尔登湖》在欧洲印刷了一大堆。甚至于，他还让人在布尔人中找到了几位“画家”，在巴黎正儿八经的举行了一个画展，然后接着是到欧洲其他城市巡回展览。

老实说，那几个布尔“画家”的水平并不算太好，但是趁着“原生态”之风，居然也引起了不小的关注。他们