说是这种县学，便是国子监也是没有固定课本的，而这一次之所以采用课本，最重要的原因是书商的涌现。

抵报出现之后，大明朝的印刷业得到了极大的发展，一些专业的造纸作坊和印刷作坊纷纷出现，在报纸的带动下，也出现了一些打发人闲暇时光的书册，这种书册所用的纸质大多较为劣质，价格也低廉，因此颇受青睐，许多稗官野史的故事也纷纷涌现。

而在创办官学的消息传出来之后，立即便有书商看到了商机，随即便拉了关系，在礼部里提了出来，李东阳觉得此法可行，自然是立即拍板，联络了书商印刷之后，接下来要做的就是课本的编写，在这一点上，礼部这边倒是吵得不可开交，其中最大的问题不是四书五经，四书五经是必须的教材这没有错，大家争吵的是四书五经的注释，这历朝历代以来，关于儒家的注解版本可谓五花八门，几乎所有的大儒都打着儒家的名义把自己对四书五经的理解掺了进去，于是在这儒家之下，又产生了许多的学派，说穿了，这就是学派之争，以至于礼部这边在吵，朝廷那边也在吵，甚至内阁那边也有些拿不定主意了。

不过朝廷的事和柳乘风无关，锦衣卫和官学一点关系都没有，北镇抚司这边也在忙碌，一个个章程拟定了出来，由于人手不够，帮闲也开始招募，这些帮闲和以往的帮闲不同，以往的时候，帮闲是个别锦衣卫雇佣的，一些锦衣卫因为嫌差事麻烦，可是油水又是不少，所以便招募一两个人做帮手替他办差，再将自己极少一部分的油水分发给这个帮闲。而现在则不同了，所有的帮闲由北镇抚司统一招募，在北镇抚司下头专门下设了一个缉事司统一管理，这些人要做的事其实很简单，就是随身携带着一些武器上街巡逻，每人还分发了一个哨子，哪里出了事，就近的缉事要在第一时间赶到现场随即吹响口哨召唤附近的同伴聚集，若是这些事，他们处置不了，便立即前往就近的百户所、千户所传递消息。