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第二七四章 无上光荣!(1 / 5)

长街上,越来越多的士子闻讯赶来,围着欧阳修,听他讲述文章之道。

“写文章到底是为了什么?圣人说得很明白,就是‘文以载道’。载,承载也,一字道出了文章的作用。它是我们读书人,用来抒情记事讲理的工具,而不是用来炫耀文采的摆设。”只听欧阳修语重心长道:“许多人可能会说,感情你是要我们写白话,那还有什么文章之美?”

众举子纷纷点头道:“不错,就拿你推崇的古文来说,也不是白话吧?”

“说对了。文言就是文言,它和口语尽管同源,但确实是两码事。它的表达更简练、却富有文字的优美,令人赏心悦目,这都是口语不可比拟的。”欧阳修道:“把文章写好,这是历代读书人的追求。所以才渐渐从古文中,发展出骈文。但纵使司马相如那样华丽的汉赋,也无法摆脱空洞虚化、言之无物的毛病。何况我朝杨文公的西昆体呢?”

“所以才有了你们的祖师爷徂徕先生,对西昆体的强烈批判。”欧阳修目露缅怀道:“诸位应当知道,我与徂徕公是好友,更是战友。不仅在政坛,更在文坛,一起向‘穷妍极态,缀风月,弄花草,银巧侈词,浮华篡祖’的西昆体宣战。但是矫枉难免过正,不知何时起,竟流行起了这种怪诞诋讪,流荡猥琐的太学体。”

“它既无古文之平实质朴、言之有物,又乏骈文的典雅华丽、赏心悦目,可谓两头不占一头,实在是个怪胎。它完全失去了文人对道和美的追求,通篇险怪纰缪之语,直以断散拙鄙为高。如果不清除它,天下人翕然效仿,那我大宋的文教,就要走火入魔而亡了。”

欧阳修语重心长,说得十分诚恳,让众举子明白了太学体的来龙去脉及危害。但否定只是手段,不是目的,更重要的是,要告诉他们,文章应该怎么写。

“我要告诉大家的是,不要瞧不起简单的文字,殊不知,大巧不工,大成若缺。”欧阳修说

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