年更是沉浸于宫闱，不怎么理政，让一殿臣子都没太觉出这位年轻皇帝的帝王气概。

而眼下这一沉声宣谕，终于让众人有了感觉，龙椅上坐着的好像不再是傀儡，至少不完全是了。

“吾皇圣明！”

跟刚才为多尔衮多铎平反时的反应不同，此时却是张廷玉等汉臣真心实意地叩拜高呼，这一天他们已等得太久了。

不管大清的大义是什么，大义都该是皇帝，是朝堂定论之事，这不是乡野小民能掺和的。从古至今，没有谁像雍正那样，认真地跟天下臣民争论大义，由此将宫廷和朝堂运作清清楚楚展示给天下。

就因为雍正搞什么“大义觉迷”，让一国人心崩离，大清今曰沦为南蛮侄国，雍正即便不是罪魁祸首，也是推波助澜之人。

“请诛曾静，以谢天下！”

张廷玉更高声呼道，他可没忘雍正背后，还有一个罪魁祸首。

当年曾静案起后，不管是朝堂还是民间，但凡心怀圣贤，坚守理学之人，都坚持曾静当死。可雍正为推行他满汉一家的大义，硬生生留下曾静的徒弟张熙的命，还代两人向朝野讨命，说他们不过是被南蛮蛊惑，在他的教导下已幡然自新，懂了君臣大义。

现在乾隆皇帝重新调理大清的大义，在皮面是君臣大义，在内里则是满主汉奴，满汉一家用来糊墙，重归康熙时代的轨迹。满汉有别这无所谓，只要守住君臣大义的皮面就好。

而要将满主汉奴的君臣大义跟满汉一家的君臣大义区分开，从重处置曾静就是一个强烈的信号。这能让一国朝野都知道，今上的路数跟雍正不一样，汉人还是汉人，满人还是满人。

弘历点头道：“准奏……”

保定府一处民宅里，一个老头正奋笔疾书，一群号衣兵丁拥入，领兵者是一位四品文官。

文官幽幽道：“曾静，皇上召你去京城……”