天庙扎根祭祖，立下教誓，绝不再让公教异族之神踞我华夏上天之位！若是不愿……”

他挥掌比了个砍头的手势，贾昊沉思片刻，眼瞳渐渐明亮起来。

“看来这吕宋之战，不止是血火之战，更是人心之战哪。”

贾昊如此感慨着，叶重楼却觉得这是必然。

“人心胜，才有一切。否则胜了刀枪事，甚至胜了商贾事，都毫无意义。谁居人心上天之位，谁食尘世之利。”

叶重楼并不知道，由他这一句话，揭开了南洋人心对战，信仰搏杀的序幕。

但他知道一件事，这也由贾昊之后颁布的命令所证实。

贾昊没有那么酷厉地将公教和天主教截然对立，华人可以继续信仰公教，但必须在天庙扎根祭祖。但若是连这一步都不愿，那就是铁了心地要自居异族，那就别抱怨自己被当作异族对待。

不愿入天庙的，全都视为战俘和细作，发配为劳工，卖给殖民公司当苦力。

中国人对上天的信仰，蕴于血脉之中，很难抹灭。即便自以为虔诚，但面对祖宗之位，面对无字上天，异族耶稣之力，总是要弱三分。更不用说那些实用主义者，本就只把公教信仰当作融入异族社会的敲门砖。

要在天主教中学会怎样真正面对自己的上天信仰，由此而立定本心，不再受异族之信以及愚昧妄念所扰，这是另外一件事，至少贾昊有了天主教这一件人心武器，尽管曰后西班牙王国，以及罗马教廷，将此事当作英华“灭绝信仰”的证据。可宁愿要去当劳工，也不愿入天庙的，屈指可数，基本都是有了神父学徒和见习神父身份的狂信者。

六月初，两万大军占据了马尼拉城北区，因为这一项工作，围城的进度也被拖慢，马尼拉的华人必须“清信归宗”，确信他们不会为西班牙人效力。

天主教这么一介入，西班牙人对马尼拉华人的信任急剧降低