凝为一体，在母国身上寻找解放之局。

归结而言，为何东南亚华人会是这样一盘散沙，就因为他们只能靠血脉宗法组织起来，在此之上，还有“公司”一层，却依旧沾染着浓烈的宗法气息。即便是兰芳共和国，也是套着一层共和体制皮的宗法团体，兰芳公司后期的领导权传递，甚至定下了总长和副总长必须是相应祖籍之人。

这就是东南亚华人帮会盛行的原因，因为他们没有更先进的组织方式，只能束缚在血脉宗法，以及宗法基础的黑社会模式。

正是因为以血脉宗法为根基组织而起，所以他们跟西来欧人所习惯的资本组织起来的社会格格不入，由此产生了诸多冲突。历次屠杀，欧人都辩解说是华人结帮拉派，破坏秩序。红河惨案，最初缘由，也跟巴达维亚华人的黑社会活动有关。

李肆并非从道德层面来看这个问题，关键在于，为什么东南亚华人总是处于弱者身份？在十八十九世纪，华人在东南亚，人口远超欧人，所掌财富其实也超欧人。为何欧人能将土人组织起来，占着强者位置，华人自己却组织不起来？最成型的兰芳公司，之后的兰芳共和国，也只坚持了百年，而且不断在走下坡路。

原因自然就是东南亚华人的组织根基，就只在血脉宗法，没能更进一步。社会组织，可非什么民族感情那般简单，延伸出去说，文明先进与落后，其实就在这组织之上。

再想得远了，李肆想到华夏自身，东南亚华人的遭遇，根底不就在华夏自身上么？明朝的社会组织，根基还是血脉宗法，可生出的资本肌体，没能纳入到组织内，不但没给社会造血，反而成为吸食根基的毒瘤。诸多因素一压，畸形的社会组织就崩溃了，这才有满清入关窃占了天下。

如何瓦解血脉宗法对整个社会的束缚，是李肆目前所掌国事中最重要的一件事，现在看来，不止在国内推动，在南洋也要推动。而且南洋的推动更少阻