玛之歌这种宝石的资源，也因为毫无节制的开采而枯竭。所以就流传下来这样的传说，因为松赞干布背离了原本的地方宗教苯教，转而开始信仰和传播佛教。当惹雍湖的女神贡觉玛从那之后就不再唱歌了。

这样一来。很多问题就能够说得通了。为什么拥有当时更先进文明的象雄王朝所在地会变成现在的无人区，为什么当时相对落后的文明吐蕃王国渐渐取代了边藏地区的统治地位，为什么藏羚羊褪绒的秘密会失传千年，这一切归根结底都是因为当时的部落战争。失败的一方最终走向了灭亡和消失，他们的文明也就随之失传了。

也许是身处与贡觉玛之歌和藏羚羊有关的环境下，更方便于对这件事进行思考；或者真的如同当地人所说的那样，边藏地区的确石油能够净化心灵的神奇魔力；总之来到变脏之后，张辰的思路就越来越清晰。现在已经能够基本确定藏羚羊褪绒到底是怎么一回事了。

不过有得必有失，在前往雍布拉康的一路上，张辰基本搞明白了藏羚羊绒的事情。但是在雍布拉康，却没有什么特别的收获，想要到宫殿的其它方向看看是否有什么被深埋在地下了，也因为目前的意念力还不够强大而不得不罢战收兵。

在雍布拉康逗留了大约两个小时，张辰实在是找不出什么有用的信息，再待下去就要在这里过夜了。一行人才离开雍布拉康，驾车返回了萨市。一顿吃喝之后早早睡下不提。

第二天主要就是去大昭寺看看，然后在外边的八廓街转一下，那里也有几间专门经营藏族古物旧货的商店，也许里边会有一些值得收藏的东西也不一定。

让张辰失望的是，在八廓街转了一整圈。也没能找到一件中意的物件。边藏地区的文物本来就不是很多，早年时候有没有系统的研究和保护，以至于很多意义重大和研究价值极高的文物没能被保护和传承下来，包括现如今边藏地区的诸多大小寺院以及博物馆中。当地