巴措去看那个小姑娘，只是因为她和我佛门有关，和慧珠活佛更有夙缘”

“慧珠活佛？我听说过有达达活佛、**活佛，却没听说过什么慧珠活佛。听他的法号，更像是内陆的和尚，你不会随便捏造了个活佛的名字，就来欺骗我吧？”

佛家修心、道家修身、儒家修德，都有各种戒律警条，虽然目标不同、修炼法门也有差别，却都要讲究一个降服心猿意马，斩杀乱念，修为高深的，不会轻易起疑，就是怕疑心生了暗鬼。可是周易不同，创出自然拳后，他就走上了自然之道，言行思想，渐渐都要自然而然，不勉强、不精进、不放弃，该怀疑的时候，那就要提出疑问，只要意念通达了就好，却没这么多讲究、更不用装扮出一副高人的嘴脸。

“先生说得是，慧珠活佛本来是在五台山修行禅宗法师，三十年前弃禅入密，在我藏区修成了佛果，十五年前圆寂，被找到了转世灵童，从此我密宗一派就又多了位‘小活佛’。”

密教是既修今生也修来世的，有大成就的高僧圆寂之前，会指示自己转世之身所在的位置，甚至连转世后的父母姓名都一清二楚，如果应验，该僧人就算圆满佛果，有了称为‘活佛’的资格；密教有红、黄、白、黑诸派，教义相互矛盾、甚至彼此争斗，可对活佛的认定却都是一样的，都是以灵童转世为标准。不过这位‘慧珠’大师显然弱了一些，才是第一次转世，只能被称为‘小活佛’。

“原来如此”周易微微点头：“这位慧珠活佛跟买买提*托依汗又有什么关系？他的转世之身不是找到了麽，你又跑到终南山来做什么？”

密教的一些做法匪夷所思，可跟内陆的和尚们不同，听到关系一位‘小活佛’，周易更不敢掉以轻心了。

“哎，慧珠活佛圆寂前就说过，他的根基不比那些大活佛深厚，转世之后，更有重重阻难艰险、无数波折，必须要找到两位四同兄妹，认他们为义